| 字段 | 字段内容 |
|---|---|
| 001 | 01h0098999 |
| 005 | 20170621142023.0 |
| 010 | $a: 978-7-309-12576-4$d: CNY25.00 |
| 100 | $a: 20161114d2017 em y0chiy50 ea |
| 101 | $a: chi$c: eng |
| 102 | $a: CN$b: 310000 |
| 105 | $a: y a 000yy |
| 106 | $a: r |
| 200 | $a: 经验主义与心灵哲学$A: jing yan zhu yi yu xin ling zhe xue$f: (美) 威尔弗里德·塞拉斯著$g: (美) 罗伯特·布兰顿导读$d: = Empiricism and the philosophy of mind$f: Wilfrid Sellars$g: Robert Brandom$g: 王玮译$z: eng |
| 210 | $a: 上海$c: 复旦大学出版社$d: 2017 |
| 215 | $a: 140页$d: 23cm |
| 225 | $a: 实用主义与美国思想文化译丛$A: shi yong zhu yi yu mei guo si xiang wen hua yi cong |
| 300 | $a: 上海出版资金项目 |
| 306 | $a: 上海市新闻出版专项基金资助出版 |
| 320 | $a: 有书目 |
| 330 | $a: 本书为分析哲学的经典文献。正文部分一共16节，如题目所示，主要内容可以分为两个部分。前半部分批判经验主义，这一批判既涉及以洛克、贝克莱、休谟为代表的古典经验主义，也涉及以G.E. 摩尔、罗素和艾耶尔等为代表的当代经验主义，由此来进入“所予神话”。后半部分讨论心灵哲学，这一讨论通过讲述“琼斯的神话”来正面回答“所予神话”中的问题，并且由此提出一种新的心灵观，这种心灵观讲明了内在片断的真正身份，也表明了塞拉斯后来称为的言语行为主义立场。可以说，整篇文章以批判“所予神话”为核心，综合展现了塞拉斯的认识论、语言哲学、科学实在论和心灵哲学思想。 |
| 410 | $1: 2001 $a: 实用主义与美国思想文化译丛 |
| 500 | $1: 0$a: Empiricism and the philosophy of mind$m: Chinese |
| 606 | $a: 心灵学$A: xin ling xue |
| 690 | $a: B089$v: 5 |
| 701 | $a: 布兰顿$A: bu lan dun$g: (Brandom, Robert)$4: 导读 |
| 702 | $a: 王玮,$A: wang wei$f: 1984-$4: 译 |
| 801 | $a: CN$b: BUCTL$c: 20170621 |
| 905 | $d: B089$r: CNY25.00$e: 60 |
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